TTB工業智(zhi)造| “AI的命(ming)也是命(mìng)”？人類與(yu)AI之間還(hái)

【中新對(dui)話】“AI的命(mìng)也是命(mìng)”？人類與(yǔ)AI之間還(hái)有明确(què)界線嗎(ma)

中新網(wang)北京12月(yuè)17日電 (中(zhong)新财經(jing)記者 宋(sòng)宇晟)自(zì)今年6月(yue)🏃‍♂️以來⚽，谷(gu)歌一名(ming)工程師(shi)稱某AI聊(liáo)天機器(qì)人可能(néng)具有自(zi)己的“意(yi)識♊”，并稱(cheng)該AI“令人(rén)印象深(shen)刻的語(yǔ)言技巧(qiao)背後，可(kě)🛀🏻能還隐(yin)藏着一(yi)顆具備(bei)感知能(neng)🐇力的心(xīn)”。

這随後(hou)成為該(gāi)領域備(bei)受關注(zhu)的話題(tí)。據外媒(méi)近日報(bao)道，這位(wèi)⭐工程師(shī)已被谷(gu)歌解雇(gu)。但他留(liú)下的有(you)關人工(gōng)智能的(de)話題仍(réng)在互聯(lian)網發酵(jiào)。

記者注(zhu)意到，就(jiu)在6月，海(hai)外社交(jiao)媒體上(shang)出現了(le)一個該(gai)人工智(zhì)能🐆的“粉(fen)絲賬号(hào)”，有人還(hai)在發起(qi)話題，呼(hu)籲讓該(gāi)人工智(zhi)能“重獲(huò)自由🔅”，更(gèng)有甚者(zhe)在海外(wài)社交媒(méi)體上稱(cheng)“AI的命也(ye)是命”。

很(hěn)多人或(huò)許無法(fa)理解這(zhè)樣的想(xiang)法，但當(dāng)人工智(zhi)能🔱變得(de)❌越來越(yuè)強，越來(lái)越多地(dì)出現在(zài)人類身(shen)邊，“我們(men)應如何(he)看🔞待AI”越(yuè)來越成(cheng)為🌈一道(dao)必答題(ti)。近日，中(zhōng)國科🧑🏾‍🤝‍🧑🏼學(xue)技術🌈大(dà)學教授(shou)、中國人(rén)工智能(neng)學會AI倫(lun)理工作(zuò)委員會(huì)負責✂️人(ren)陳小平(ping)，就此話(huà)題接受(shòu)了中👈新(xīn)财經記(jì)者專訪(fang)。

中國科(kē)學技術(shu)大學教(jiao)授、中國(guó)人工智(zhi)能學會(huì)AI倫理工(gong)作🎯委員(yuan)會負責(zé)人陳小(xiao)平。受訪(fang)者供圖(tu)

采訪實(shi)錄摘編(biān)如下：

中(zhōng)新财經(jing)記者：近(jìn)期的一(yī)則新聞(wen)稱，谷歌(gē)一位工(gong)程👉師認(ren)🌍為AI可能(neng)具有自(zì)己的“意(yì)識”，在網(wang)絡上引(yin)起讨論(lùn)。您是如(rú)何看待(dai)此事的(de)？他的想(xiang)法有合(hé)理的地(di)方嗎？

陳(chen)小平：這(zhè)個問題(tí)可以分(fen)兩方面(mian)來看，一(yi)方面是(shi)不合理(lǐ)⭕的，另一(yi)🍉方面又(yòu)具備合(he)理性。這(zhè)兩方面(miàn)同時存(cún)在。

說這(zhè)種想法(fa)不合理(lǐ)，主要是(shi)依據科(kē)學判斷(duàn)，AI是沒有(yǒu)人格的(de)。另一方(fāng)面，我覺(jiao)得導緻(zhì)這位谷(gǔ)歌員工(gong)認為📧AI有(you)“人🏃🏻‍♂️格”，有(yǒu)其客觀(guān)原因。比(bǐ)如他可(ke)能對這(zhe)個AI系統(tǒng)産生了(le)共情。

5年(nian)前我就(jiù)做過預(yu)測，類似(sì)的現象(xiàng)未來會(huì)越來越(yue)多地🤩出(chū)現。目前(qian)對人工(gong)智能存(cun)在不同(tóng)理解。按(an)圖靈的(de)觀點，人(rén)工💋智能(néng)隻是模(mó)仿人類(lei)的某些(xie)功能，而(er)且這種(zhǒng)模仿不(bú)要求🌏必(bì)須和人(rén)的工作(zuo)原理相(xiang)同。比如(rú) Alpha Go 具有下(xia)圍棋的(de)功能，但(dan)🐉它下圍(wei)棋的原(yuan)理與人(ren)是完全(quan)🌍不同的(de)。所以，無(wu)論AI怎麼(me)發展，它(tā)永遠不(bu)是人。因(yin)此說‼️AI具(jù)有人格(gé)或人的(de)情感、意(yì)識、道德(de)等等，是(shi)不成立(li)的。但是(shi)，AI可以用(yòng)與人🙇‍♀️不(bu)同的工(gōng)作原理(li)，模仿人(ren)的語言(yán)♉、情⭐感等(deng)功能，讓(rang)人對AI産(chǎn)生共情(qing)，于是一(yī)部分人(rén)就會❌認(rèn)為，“AI是人(ren)，或具有(you)人的某(mǒu)些精神(shen)品質。”

中(zhōng)新财經(jing)記者：現(xiàn)在我們(men)身邊可(ke)能都有(you)很多可(ke)以和人(ren)🔱類“交流(liú)”的人工(gōng)智能産(chan)品。對于(yú)這個時(shí)代的人(ren)們來🈲說(shuo)，人類與(yǔ)AI的邊界(jiè)似⁉️乎正(zhèng)在變得(de)模糊。在(zài)您看來(lái)，二者之(zhi)間有🏒沒(mei)有明💯确(què)的界線(xiàn)？

陳小平(píng)：我認為(wei)有兩種(zhǒng)邊界，一(yi)種是科(kē)學上的(de)邊界，一(yi)🤩種是人(ren)文上的(de)邊界。

從(cóng)科學的(de)角度說(shuō)，按照圖(tu)靈觀點(dian)，這個邊(bian)界是非(fei)常清晰(xī)☔的。AI僅僅(jin)模仿人(ren)的部分(fen)功能，本(ben)質上不(bu)具備人(rén)的品質(zhì)，包括人(ren)格、情感(gǎn)、道德等(děng)等。

還有(yǒu)一些和(hé)圖靈不(bu)同的觀(guān)點。比如(ru)一種觀(guan)點認為(wei)❗，AI和人相(xiang)比除了(le)硬件不(bu)同，其他(tā)都相同(tong)。于是AI也(ye)可以有(you)人格、有(you)情感、有(yǒu)道📱德。估(gu)🐆計這位(wèi)谷歌前(qian)員工持(chí)此觀點(dian)。

于是，一(yī)方面是(shi)他相信(xin)AI除了硬(yìng)件以外(wai)可以和(he)人一樣(yang)；另一方(fang)💔面，從報(bao)道裡看(kan)，他對這(zhe)個AI系統(tong)已經産(chan)生了共(gòng)情。僅僅(jin)因為AI在(zài)科學上(shang)沒有情(qíng)感等人(ren)類品質(zhì)，就可以(yǐ)排除或(huo)🔴禁止一(yi)個人對(duì)AI産生共(gong)情嗎？這(zhè)屬于💛人(rén)文的邊(biān)🐆界，這個(gè)邊界至(zhi)少目前(qian)非常模(mo)糊。

中新(xin)财經記(ji)者：作為(wéi)中國人(rén)工智能(néng)學會AI倫(lun)理工作(zuò)委員會(hui)🍉負責人(ren)，您認為(wéi)，如果有(yǒu)人相信(xin)AI具有人(ren)格，是否(fou)會✨給人(ren)類本身(shen)帶來一(yi)些問題(ti)或困擾(rao)？

陳小平(píng)：如果我(wo)們認為(wéi)AI有人格(gé)的話，肯(ken)定會帶(dai)來很多(duo)困擾。同(tóng)時還會(huì)帶來一(yi)些負面(miàn)的後果(guo)，有些後(hòu)果非常(chang)嚴重。

比(bǐ)如，人類(lei)如何對(duì)待AI。如果(guǒ)認為AI有(yǒu)人格，那(na)是不是(shì)要把AI當(dang)成人呢(ne)？如果把(ba)它當成(cheng)人了，那(na)是不是(shì)要給它(tā)人類🚶的(de)權利？包(bao)括生存(cun)權、财産(chan)權、投票(piào)權等等(děng)，甚至無(wu)論AI做了(le)什麼危(wei)害人類(lèi)的事情(qing)，都要像(xiang)對待人(ren)一樣對(duì)待AI。

人類(lèi)到底應(yīng)該如何(hé)看待人(ren)工智能(néng)？這是一(yī)個非常(chang)根本的(de)🈲問題。如(ru)果AI真的(de)具備人(rén)格、情感(gan)、道德，一(yi)般能力(lì)又超過(guò)人類👌，就(jiu)會出現(xiàn)可控性(xing)問題。幾(ji)乎可以(yǐ)肯定的(de)是，隻要(yao)AI能夠模(mo)仿一種(zhong)功能，那(na)AI的🤞這種(zhong)功能遲(chi)早會比(bǐ)人強，就(jiù)像Alpha Go下棋(qi)一樣。如(rú)果AI的通(tong)用能力(lì)也超過(guò)人，到那(nà)時人類(lèi)憑什麼(me)能夠控(kong)制AI？這是(shi)個疑問(wèn)。我們現(xiàn)在就要(yào)思🏃‍♂️考這(zhe)樣的問(wen)題，提前(qian)做好風(fēng)險防範(fàn)。

當然，現(xian)在人工(gōng)智能已(yǐ)經讓一(yī)些人産(chǎn)生了共(gòng)情，将來(lai)會讓越(yuè)來越多(duo)的人産(chǎn)生共情(qing)，這件事(shì)是客觀(guan)存💃在的(de)。這将給(gěi)人機關(guan)系、人際(ji)關系帶(dài)來巨大(da)的新挑(tiāo)戰和新(xin)機遇，是(shì)一個新(xin)的重大(dà)課題。

資(zi)料圖 中(zhong)新社記(jì)者 湯彥(yan)俊 攝

中(zhōng)新财經(jing)記者：此(cǐ)前您在(zai)智源大(da)會論壇(tan)上，提到(dào)人工智(zhi)能倫理(lǐ)治理的(de)幾種挑(tiao)戰。我們(men)應如何(he)應對這(zhe)樣的挑(tiāo)戰？

陳小(xiao)平：對人(rén)工智能(neng)如何分(fen)類，應該(gai)分為人(ren)還是物(wù)？我🌈認為(wéi)，我們應(ying)該把人(rén)工智能(neng)看成是(shi)非人非(fei)物的第(di)三🎯種存(cun)在物。科(ke)學上，它(ta)不是人(rén)；從人文(wén)的角度(du)說，它不(bu)是物。那(na)就是非(fei)人非物(wu)的第三(sān)種存在(zài)物。這種(zhǒng)觀點與(yǔ)根深蒂(dì)固的“二(èr)元論”是(shì)根本不(bú)同的，所(suo)以人工(gōng)智能帶(dai)來的颠(diān)覆實際(jì)上遠超(chāo)科技範(fàn)疇。

如果(guǒ)以這種(zhong)觀點考(kao)慮，能化(huà)解很多(duo)矛盾和(hé)難題，包(bāo)括上面(mian)提到的(de)法律難(nán)題，而且(qiě)可以讓(rang)科學與(yu)人文在(zài)某種程(cheng)度上重(zhong)新“握手(shǒu)言和”；但(dan)其中仍(reng)有挑戰(zhan)。有🌍很多(duō)科幻作(zuo)品寫到(dào)人♻️類愛(ài)上☂️人工(gōng)智能，如(rú)果采用(yòng)三分法(fa)是否就(jiu)沒這個(ge)問題了(le)？其實仍(réng)然🚩會有(you)這樣的(de)問題。

所(suǒ)以，我們(men)要想未(wèi)來怎麼(me)适應這(zhe)樣的社(shè)會，要判(pàn)斷會不(bú)會出現(xian)人類不(bú)可接受(shou)的嚴重(zhòng)後果，要(yao)不要提(ti)㊙️前采取(qǔ)措施。

中(zhong)新财經(jing)記者：目(mu)前國内(nèi)在此方(fāng)面的進(jin)展如何(hé)？

陳小平(ping)：這幾年(nian)我國人(rén)工智能(neng)倫理研(yán)究的發(fa)展非常(chang)快，從✌️民(min)🤟間到政(zhèng)府對人(ren)工智能(neng)倫理都(dou)高度重(zhòng)視。這是(shi)㊙️個非常(cháng)好的現(xian)✔️象，我們(men)有必要(yao)未雨綢(chou)缪。

在落(luo)實過程(cheng)中，中國(guo)的情況(kuàng)總體上(shang)還是比(bi)較順利(lì)🔴的。這表(biǎo)現在，一(yī)些基本(ben)原則上(shang)大家是(shì)有共識(shí)的，而且(qiě)普遍認(rèn)識到⭐，不(bú)僅要從(cong)理論上(shang)研究，更(gèng)要在實(shí)踐中開(kai)展治理(lǐ)。當然，如(ru)何在治(zhi)理實踐(jian)中落實(shí)社會共(gòng)👅識，仍是(shi)我們需(xu)要努👅力(lì)的方向(xiang)。

具體怎(zen)麼治理(li)？這涉及(ji)大量實(shi)際問題(ti)。我的研(yán)究發現(xiàn)，我們前(qian)😍面談到(dào)的可控(kòng)性和長(zhang)期後果(guo)的不确(què)定性，難(nán)🈲以用傳(chuán)統❗治理(lǐ)模式🚶有(you)效應對(dui)，需要探(tàn)索新的(de)治理方(fāng)法。

除此(cǐ)之外，如(ru)用戶隐(yǐn)私、數據(ju)安全、算(suan)法公平(píng)透明等(deng)✂️問題，用(yong)🌏傳統社(she)會治理(lǐ)模式是(shi)可以有(you)效應對(duì)的。我們(men)不用擔(dan)心這類(lei)問題會(huì)變得失(shī)控、解決(jue)不了，其(qí)中一部(bù)分😄具體(ti)問題其(qi)實正在(zài)解決之(zhi)中。

 來源(yuán)：中國新(xin)聞網